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风水堪舆

堪舆(风水)与易经渊源

发布日期:2019-10-22 16:31 浏览次数:

《易》经解析

《易》经的本意

在最早出土的甲骨文中,《易》的写法为上日下月,日月为《易》。也就说明《《易》经》的起源,本身就在就非常的宏大的主题和奇特的背景下形成的。我们知道在自然条件下,人类感受最深的是太阳,由于太阳的存在,我们感受到了白天和黑夜、温暖和寒冷;其次感受最深的就是月球,在原始人类仰望星空的时候,会感觉到月亮的阴晴圆缺,在海边的渔民会感受到及潮汐的影响,最早的夏历就是根据月亮的变化来形成的。早期的古人在仰观天象,俯察大地以及深刻的社会实践中,领悟了宇宙的的规律,或者受到地外高级文明的点拨,于是成书《易》

易的含义

变易

易,但就字面意思理解,就是变化的意思,认为世间万事万物永恒的主题就是变化,和佛教说的无常是一个概念。认为万事万物都有一个出生、成长、衰老、死亡的过程,是一切事物的无法点,也是一切事物的解决点。比如你现在是个孩子,是父母的子女,但是有一天会成为一个成为,成为别人的父母。就像西方的谚语,人永远无法迈入同一条河流,因为在你迈入的那一刻,河流就依然发生了变化

简易

易经有言,太极生两仪,两仪生四象、四象生八卦、八卦生出万事万物,老子说的更加的明白,道生一,一生二,二生三、三生万物,万物变化为纷繁复杂的大千世界。那么我们换一个角度来思考这个问题,纷繁复杂的大千世界,也是由三生出的,三又是由二生出的,二又是一生出的,一是由道生出的,什么是道就是宇宙的底层逻辑和基础法则,在此基础上生出万千的细小法则。比如说你要想学习好,它的法则是你要勤奋,每天睡懒觉是不行的;还要有方法,不能死记硬背,要总结学习的规律,这也是一种法则。现在兴起的知识付费,包括今天老师在这里讲都在在传授规律,当遇到这种问题的时候,找寻结局的规律,而易经是一切规律的基础逻辑。

不易

还有最后一个是不易,我们知道世间的万物无时无刻不在变化,但是又怎么说不易呢。那事在一定的条件下,我们可以把一件事情看成是不变的或者这种变化可以忽略不计,比如在你一生中,虽然你会成长、会成为别人的妻子或者丈夫,但是你和你父母的关系是不会变化的,你一直是他们的子女,虽然你们的感情,亲疏会产生变化。同时,当时当你是学生的时候,你的身份也不会变化,你当职工的时候也不会变化。所以要正确认识三种原理

连山《易》、归葬《易》

我们现在经常讲《易》,其实只是讲的周《易》,也被成为先天《易》,相传在上古时,伏羲氏创造先天《易》(先天八卦),神农氏创造连山《易》(连山八卦),轩辕氏创造归藏《易》(归藏八卦)。。其中现在有完整版本的只有周《易》,据说连山《易》和归葬《易》什么内容呢。我们知道周《易》是以乾卦为第一卦,说明世间的主流的价值,乾代表天、代表男性、代表钢筋勇猛。而其他两本《易》,据说是以坤为第一卦,这个也很好理解,在原始社会的初期,当以母系氏族为主的时候,坤卦当然就代表第一卦。

周《易》

伏羲氏创造先天《易》(先天八卦),神农氏创造连山《易》(连山八卦),轩辕氏创造归藏《易》(归藏八卦)。后来,据说经过文王的悉心钻研,将其规范化、条理化,演绎成六十四卦和三百八十四爻。它以简单的图像和数字,以阴和阳的对立变化,来阐述纷纭繁复的社会现象,显示成千上万直至无穷的数字,具有以少示多,以简示繁,充满变化的特点。再经过后世周公和孔子等人推论解读,才形成留传至今的《周《易》》一书。

易学的流变

伏羲画卦:首先来看易经的源头在哪里,在原始社会的早期,由于生产力的低下,当时的人类面临着衣不蔽体、食不果腹的境地,并且有野兽的追击、自然灾害的侵袭,生命无法保障。作为部落首领的伏羲氏,去考虑如何能够更好的生活,在什么天气下捕猎才能有更好的收成,在什么情况下出门会有危险等等一系列困扰的问题。于是他仰观日月星辰,俯查大地山川,总结各类规律,突然有一天,他在渭河附近狩猎的时候,突然之间河内出现一只马首龙身的龙马,其背上出现了一张图,这张图十分的玄妙、中间是一个圆,圆的周围8个方位,有八个符号,于是伏羲临摹画出了太极八卦图,看到此图后,伏羲氏结合以往的经验,突然之间好像脑洞大开一样,洞察了天地之间的秘密,万事万物皆有阴阳而成。此图由于在渭河内找到,便被称为河图。(洛书的同理,演化出了五行的概念)

文王演卦:伏羲画八卦之后,太极八卦得以流传,但经过数千年的演化之后,其内容逐渐被讹传,内容越来越不统一规范,到了商朝的默念,唯一西岐的西伯侯姬昌参演易经,在原来8卦的基础上 ,演变成八八六十四卦,并对民间流传的已经加以规范,形成了我们目前看到的周易。这也是为什么被称为周易的原因。

孔子十翼:孔子晚年的时候开始研究易经,接触之后觉得其内容包含者大智慧,于是爱不释手,以至于一天翻断了三本竹简,这就是韦编三绝成语的由来,并且一口气写出了《序卦传》《彖传》《系辞传》《象传》《说卦传》《文言传》《杂卦传》等十部易学著作,称为《十翼》,可见孔子对周易的喜欢,后来是翼最为作为解释《易经》经文的传文,称为“易传”,与周易一起流传后世。

春秋之后:《周易》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;老子的的道家易,易学开始分为三支。

汉代:董仲舒提出了罢黜百家,独尊儒术的四象。其核心的四象就来自于周易,我们知道董仲舒儒学体系的核心思想是天人合一,什么意思呢,就是如果君王和世人在人世间倒行逆施的话,上天就会感应到,就会降下灾祸,所以我们能够看到很多的帝王会下罪己诏,就是这个原因。由于董仲舒的提倡,儒学也首次被称为儒教,而易经也首次被称为群经之首。

程朱理学:到了宋朝的时候,理学开始兴盛,程朱理学的主要发起人,二程、周敦颐、陆九渊等都对易学有很深的研究,我们知道他主要的观点,是存天理,灭人欲。所谓的天理就是易学基本的内容。比如夫为妻纲,什么概念呢,我们知道八卦当中有乾卦和坤卦,乾代表天,代表男性,代表丈夫;坤代表地,代表地,代表妻子。乾卦为主卦,要按照乾卦的规律来运行,所以有了三钢无常的概念,夫为妻纲、君为臣纲、父为子纲,这里纲是纲领原则的意思。

阳明心学:到了明朝,心学大盛。我们知道王阳明在贵州的龙场悟道,他所在的洞就叫做,玩易窝,也就是在诵读易经的时候,感悟到天地的灵气,之后创立了阳明心学,有人说是读了尚书之后感悟,这种说法是不准确的。同时,我们在做感悟的时候要有一定的基础和发端,不能在哪里生想,只有有了实践和点拨,到了这个节点才能感悟。另外我们知道王阳明的心学核心的观点叫做知行合一;为什么要知行合一,因为只有知行合一才能更好的感悟世间的规律,参悟大道,一条真理只有你感悟到了才能有更深的体验。

先后天八卦

八卦指的是:乾坎艮震巽离坤兑,其中乾代表天,坎代表水,艮代表山,震代表雷,巽代表风、离代表火,兑代表泽。

乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。

先天八卦:相传来自于河图。它是乾坤定南北,坎离定东西,是天南地北为序,上为天为乾,下为地为坤,左为东为离,右为西为坎。故先天八卦数是:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它的中间数为0,以代表五或十。0象征着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。先天八卦演变过程中,首先是太极,其次是两仪,接着是四象,最后是八卦,它们是宇宙形成的过程。


先天八卦

后天八卦:后天八卦,相传来自于洛书。它是坎离定南北,震兑定东西。故后天八卦数是:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。它的中间数为五,与对宫纵横相加之和为十五数。

另外要注意的是,这个后天八卦的分布图,也被成为元旦盘,这个非常重要的,在后期飞星的时候,所有运行的规律都是一样的,都是按照这种方式来飞布的。

使用:在我们的使用和堪舆推演过程当中,主要用到的是后天八卦,也就是这张图,大家要详细的记住

卦的组成

一个卦,由卦、爻、彖、象四部分组成,当然还有其他的注释方式,其中卦是指这个卦的名称,比如乾乾乾卦、天地否、地天泰、地雷屯卦等。

同时还有卦辞,主要是用来解释卦名的,另外就是爻辞,是指解释每一个爻的意思,比如说上九,潜龙勿用。

另外还有象词,是对整个卦的总括,彖辞是对整个卦更详细的解释。

乾卦解析:

初九:潜龙勿用。指事物刚刚开始的状态,宜低调做人处事,勿用,不要张扬。九二、现龙在田,当初期已经积累了一定的经验和能量了,这个时候应该适当的表现一下自己的能力,让自己的领导看到。大人,有决定权的人。九三,君子应该每天勉励自己,奋进的样子,这个时候竞争更加的激烈,只有加倍注意,才能避免灾祸。九四,这个时候是决定事业成败的时候,做得好是人上人,上不去的话,又被打回原形。九五、飞龙在天事情已经成功了。这个时候应该分享胜利果实,这里的大人是群众,职员的意思。上九,亢龙,有悔。极盛之时,便是衰落的开始。又开始了新一轮的轮回。用九,见群龙无首,吉。什么意思,当一个公司一个企业一个社会,每个人都负起责任的时候,都有主人翁精神的时候,便是最高的境界。

用在公司、创业的阶段、事物发展的过程等等都有很深的借鉴意义。

易学的分类

易学在流变的过程中,又形成了新的学说和流派。最常见的就是我们所说的山医命相卜。山是什么意思呢,是指研究宇宙的环境、地球的环境、居住的环境。我们的堪舆可以看成是山的一种分支。医就更直白了就是指我们的中医,他的五行学说对于我们身体的结构研究非常有意义,同时把我们的人体看成是一个太极,要整体的施治。命主要是指易经的推演和预测,预测事物发展的规律和结果,现在被街头的老头糊弄成了算命,其实是一种曲解。相主要是指相面或者是相骨,通过人的习惯杂面相上的改变,预测人的性格和未来的发展,这个可以参考一下曾国藩的相术。卜主要是指占卜,比如说我们现在还能看到的抽签,扶乩等。

易的归属,那么我们家居堪舆教程具体怎么来归属呢,应该说我们大的研究方向是从儒家易演变而来的,主要的学问来自儒家易,这也是我们叫做儒易学堂的原因,同时借鉴道家易和卜筮易的部门,形成了现在的堪舆学科。

好的今天的课程基本上讲完了,下面是我们的作业。

1. 象形文字中,易字是由和 两个字组成。

2. 易经认为,是世间永恒的宇宙法则。

3. 八卦中,乾坎艮震巽坤兑代表什么含义。

4. 后天八卦中,乾卦在什么方位,代表的数字是

5. 太极生两仪,两仪生四象、四象生八卦如何理解。

6. 尝试用九宫格,画出后天八卦的位置。


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